365bet官方网址 渔业 道教、天主教、犹太教、道教的滥觞、差别与冲突

道教、天主教、犹太教、道教的滥觞、差别与冲突



各大学教义对经济生活的影响,地中海和欧美那边的“基督大学”学生鼓励学生喝酒,因为酒是“基督的血”,要带着敬意去喝,就是那种红色葡萄酒,所以那里葡萄商不差钱,昨天我们同学聚会,大家喝的就是“基督的血”。罗马“天主”大学周五禁肉,搞的大家之只能吃鱼,渔业就发达了,而“印度大学”教义不许吃鱼,于是那海边鱼最多,不许捕。由此,可以想象,一“天主大学”帅哥约“印度大学”小妞去“百岁鱼”吃饭,小妞于是就可以去告他“强奸”她的信仰。

世界上曾经有过许多伟人,提出过种种理论和主张,但他们的死亡往往同时也变成了自己理论和事业的死亡,然而,耶稣的故事却不一样。他的死亡直接导致了对他的复活的信仰,对他的复活的信仰直接导致了基督教会的产生,教会的存在与发展直接导致了基督教神学教义的产生。所以说,基督教教义不是耶稣自己在世时建立的,而是其门徒和继承了门徒事业的教会一步步在历史进程中建立起来的。不难看清:所谓的基督教神学教义就是基督教会在一个相当长的历史进程中逐步形成的对耶稣的正式立场,即基督教视野中的耶稣观。因为耶稣本人没有明讲自己就是上帝、甚至其贴身门徒也没有在其本人还活在世上时得出他就是“上帝的化身”这个基督教教会后来确定的神学结论。

以上这些“大学”,无论从建立时间、地域分布、还是教主信条等等角度,发展至今,它们的区别还是很多的。例如“基督大学”允许在校结婚,但只允许一夫一妻,“印度大学”可是禁止寡妇再婚,这是对的,印度人口快爆炸了。

5、否认三位一体之说,认为三位一体说有悖于认主独一观,是一种以物配主的观念。

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据《国际宣教研究学报》2001年第一期发布的统计数字,估算至2001年,世界人口61.28亿,其中犹太教徒1455.2万,基督教徒20.24亿,伊斯兰教徒12.13亿。按这一数据,这三大宗教的信徒合计32.51亿,占世界总人口的53.05%,对世界政治、经济、文化产生的重
大影响是不言而喻的。

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在伊斯兰教这两大观念的基础上,我们可以在此把伊斯兰教对耶稣的“定位”总结为以下几点:

如果按照时间线,比较早的是“犹太大学”了。又是long long
ago,估计大约是公元前20世纪前后,有一群人我们现在叫他们希伯来人(解释:希伯来人、以色列人、犹太人其实大体上指的是同一个民族,只是在不同历史时期有不同的叫法。),这群人中有个首领叫亚伯拉罕,肯定是高能力者。亚伯拉罕声称自己是创造世界的神耶和华派来地球的使者,是来拯救地球人的。于是古老的“犹太大学”就有了雏形。圣经中说亚伯拉罕有两个儿子,大儿子以撒是后来犹太人的祖先,二儿子是阿拉伯人的祖先(难怪俺看不出他们长的有啥区别)。绝对的本是同根生。再往后的时间大约过了700年,亚伯拉罕的后代地球人摩西就上演了出埃及记,摩西率领着犹太人逃离了埃及法老的迫害,来到了今天的巴勒斯坦和以色列一代,也就是中东地区,从此犹太人就在那生活下去了。摩西弄出来的《摩西十戒》。初步形成了犹太教的教规、教律与礼仪,也是人类最早的法律之一。那时候开始,“犹太大学”的教科书就是《旧约圣经》。再往后的年代,到了公元前后,也就是耶稣大人诞生的时候,“基督大学”作为“犹太大学”的一个重要分支,起源于地中海东部地区。其始校长是地球人耶稣,30岁开始传教,自称是上帝之子,是预言中的那位救世主。耶稣和他的学生保罗在《旧约圣经》的基础上,制定新教科书《新约圣经》。再往后的时间,到了公元500年前后,那个地方又诞生了个叫做默罕默德的地球人,这个可是“伊斯兰大学”的始校长。默罕默德死后,准备了四个继任者。而接受这4个继任者的指定的规范的“学生”就属于“逊尼学院”,而只是追随四个继任者中名叫阿里的“学生”就属于“什叶学院”。这几个大学的诞生时间线大体如此,而且血脉根源其实是一家人,现在世界上战争打来打去,我认为也就是自家人打自家人而已。

这里,我们只需要把马利亚在没有任何男人与她接触的情况下生下了耶稣这段《圣经》故事以及在他身上显示的一系列“神迹”回忆起来,知道了耶稣是一个无父而生且围绕着他发生了许多神奇故事的人,那么,就可以说我们基本上清楚了《新约全书》对历史上的耶稣所记载的轮廓。(关注公众号“随手传福音”,回复数字“61”,查看信耶稣有什么好处)

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公元638年阿拉伯人征服了耶路撒冷。先知穆罕默德的继承者哈里法·欧麦尔来到此城,并建造了阿克萨清真寺(会极殿)。《古兰经》称“远寺”,与麦地那的“先知寺”和麦加的哈兰姆清真寺共称为伊斯兰教三大“圣寺”。据《古兰经》叙述,耶路撒冷是先知穆罕默德从麦加禁寺夜行至此,驻马登霄聆听真主启示之地,其中“西墙”被伊斯兰教称为“飞马墙”。阿克撒清真寺被称为飞来寺,把耶路撒冷视为仅次于麦加和麦地那的伊斯兰教第三大圣地。耶路撒冷老城内的圣殿山是犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教圣地的集中地。

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在这一系列互相对立、各不相让的问题中,围绕着如何看待耶稣(穆斯林称尔撒)这个富有传奇色彩的宗教历史人物的立场而形成的神学信仰和教义体系,是其中最令人瞩目的一个篇章。犹太教、基督教、伊斯兰教因各自看待耶稣的立场不同而朝不同的方向发展,从而巩固、创新或者发展了各自的神学信仰和教义体系。

公元570年,现在的沙特阿拉伯大地上,麦加和麦地那另一位天之骄子也诞生了。此生姓穆,跟桂英姐一个姓,全名穆罕默德。此人那个身世惨烈啊,惨不忍睹啊。童年没看过机器猫、小龙人、小玲玩具,却死了爸爸,青年跟着伯父去犹太做生意也不见成就,25岁结婚,娶了个40岁的妖娆寡妇做老婆,你说那能和谐吗,真是家庭、婚姻、事业多多不顺,命运多舛啊。但之后,这哥们的命运开始出现转机了,穆罕默德开始向世人传播“真理”,宣称是接受了加不列的神授。传播的还不错,越传越好,再后来他说传播的东西集结成册被印刷出来,这就是世界四大经之一的《古兰经》。

2、据《新约全书》的说法,耶稣在遵守犹太法典的同时也打破了犹太教的许多律法规定,他不但劝化外邦人,给外邦人以以色列人的同样待遇,与罗马税务官交往,同情妓女的遭遇,而且还犯禁在犹太人的安息日给人治病。这一系列做法使犹太人认为耶稣已经成了犹太教的一个“异端”。

当然,必须要提到的一点是,这些教主和教条的信仰,也深深地影响着全世界人类的政治活动。例如古罗马的分裂、以色列的建国以及和巴勒斯坦的互揍,伊斯兰的存在,什叶和逊尼的没完没了,以及德国、荷兰与加拿大法语地区少数民族的分歧,都和这些有着不可分离的关系。

10.节日不同。东正教的一些节日与天主教节日大体相同,只是称呼上有区别。天主教的节日分为四大节日(也称四大瞻礼,即复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节)、一般节日(如耶稣升天节、主显节、天主圣三节、预报救主降生节、耶稣圣体圣血节、耶稣圣心节、普世君王节、圣母无染原罪节、天主之母节等等)、圣徒们的纪念日等,最大最重要的节日也是复活节。新教只有复活节和圣诞节。

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血雨腥风,千年菩提路

与耶稣有关而值得一提的是,《古兰经》认为,穆罕默德作为真主派遣给人类的最后一位使者,其使命之一就是证实往圣前经,真主对穆罕默德说:“我降示你这部包含真理的经典,以证实以前的一切天经,而监护之。”“我所启示你的,确是真理,足证以前的经典是真实的。”“当时,真主与众先知缔约说:‘我已赏赐你们经典和智慧,以后有一个使者来证实你们所有的经典,你们必须确信他,必须辅助他。’他说:‘你们承认吗?
你们愿意为此事而与我缔约吗?’他们说:‘我们承认了。’他说:‘那么,你们作证吧;我也和你们一同作证。’”这种使命当然也包括要证实被《古兰经》称为《引支勒》的降示给耶稣(尔撤)的经典和他本人作为一位大圣人的先知使者之身份。所以,伊斯兰教不但承认耶酥是一位先知、一位使者,而且还是一位带来了天启经典的大圣,名列5位大圣之一。

菩提大学传播的很好,但是在这个世界上,还有其它几所著名的高等学府,尽人皆知。比如“基督大学”,“伊斯兰大学”,“犹太大学”等等。那么这些“大学”之间有什么联系和区别呢。

3、耶稣是三位一体中的一位,即圣父、圣灵与圣子中的圣子。

各大学其实对地盘的概念也是很深刻的。经过几千年来的发展,现在几大学校在世界上的分布,“菩提大学”的人数最多,但不惹事,穷则独善其身,达则兼济天下,不问世事专心悟道。“基督大学”的势力最庞大,基本在欧美等富国,典型代表是在美国的那些;而“伊斯兰大学”的势力最小,基本是以中东等国为主,典型代表是沙特、阿富汗那些。

一、耶稣在三大宗教中的描述

  依然可以说几个故事,看看其它“常春藤名校”的历史。

1、耶稣是上帝的化身。

学校吗,总是要有个“信春哥,得永生”的信条的。其实无论哪种大学,都有信仰的“教主”。我们要说的这三个最重要的大学中,都是只信唯一教主。基督大学信仰的教主是“上帝”;
伊斯兰大学信仰的教主是“安拉”(又称“真主”)
这些教主,是那样的威严,那样的高大,那样的法力无边。此时,关键点来了。这些西方的“大学”只信仰和崇拜一个主宰宇宙万物、至高无上的造物主。虽然“菩提大学”信仰的教主是“佛”或“大日如来”,但是“菩提大学”信仰的这些教主,他们并非认为是世界的造物主,也不承认世界是神创造的,寺院中供奉的那么多的教主像,只是学习比较好的“学生”榜样,身份依然是“人”,连释迦牟尼校长自己就否认自己是神,所以“菩提大学”是无神论大学。(哈哈,是不是颠覆了你的认知,想不到吧!)别忘记了前面讲过得“菩提大学”的教义:包括神在内一切的众生都如同梦幻泡影一样,是虚幻不实的,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。

二、犹太教、基督教、伊斯兰教的渊源、矛盾与冲突

其实,咱“基督大学”和“伊斯兰大学”在历史上,真的是你争我夺,斗的惨烈。你看过一部叫《萨拉丁》的电影没有?它描写了第三次十字军东侵的故事:西方封建贵族打着“圣战”的旗帜,浩浩荡荡地向东方进军了。历时
200
年的十字军东征,破坏了无数的城市和乡村,烧毁数不清的房屋和财产。东征9次,只成功一次,原因归结于罗马教皇利用欧洲教徒的虔诚信仰,诱骗他们去卖命,想实现他让东方财宝源源流入罗马,教皇权威不断提高的美梦。这一股违背历史前进方向的反动逆流,是注定要失败的。

4、亚当的原罪被人类继承(这一点看似与耶稣没有关系,但实际上是耶稣赎罪说的基础)。


3.三者都相信原罪,相信基督的死为世人赎了罪。

通俗佛学史 / 佛学科学化 / 年轻幽默版

最初耶城面积并不大,仅限于“老城”的城墙之内,由阿拉伯区、犹太区、基督教区和亚美尼亚区四大部分组成,面积约一平方公里。公元1856年起,由于老城内人口增多,犹太人和阿拉伯人开始在城外建立新的居住区,城市范围不断扩大。

公元前1
世纪的时候,罗马帝国的统治者十分野蛮残暴,这个时候耶稣基督划时代的出现了。“耶稣”是希伯来文“神的救助”的意思,“基督”是“救世主”的
意思。罗马帝国奥古斯都统治时期,所有穷苦的人都把耶稣基督当作救星。奥古斯都就打压它们。直到又过了300年,君士坦丁大帝才承认“基督大学”的存在,后来为国教。屌丝终于逆袭了,为啥?因为那个时候罗马皇帝和后来的统治者,都懂得宗教有麻痹人民思想的作用。

回顾一下《新约全书》所记载的历史上的耶稣对我们的比较视野是非常有必要的。

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公元前十一世纪犹太首领大卫领导抗击非利士人获胜,建立了统一的以色列——犹太王国,定都耶路撒冷。大卫王之子所罗门继承王位后,大兴土木,建造了第一圣殿,确立耶路撒冷为犹太教的圣城。后来,耶路撒冷几经亚述、巴比伦、波斯等外族征服,第一圣殿毁于战火。公元前56年波斯人为犹太人,曾在耶路撒冷旧址给犹太人重建圣殿,史称第二圣殿。公元前63年,罗马人占领耶城,将犹太人逐出巴勒斯坦,从此,犹太人流散世界各地。耶城的“哭墙”(即西墙)成为犹太教的圣地,也是表明昔日辉煌的象征,也可说是犹太人的精神寄托。

再稍微具体点的补充描述下吧。话说某个月黑风高的夜晚,有个美女名叫mary,中文名玛利亚,来到一个马槽,而那一天就是12月25,现在叫做圣诞节,顾名思义,圣人诞生的节日。同志们啊,麻烦你们以后过圣诞节不要总想着泡妞看电影,稍微纪念下我们的精神领袖好不。当年如日中天的基督教,随着罗马帝国的分裂,分成了2块,一个叫做罗马公教,其经文主要是拉丁文,教堂建筑主要是哥特式,尖顶为主,我们现在叫它天主教。另一个是以君士坦丁堡为中心的东正教,其经文是希腊语,其教义是圣父、圣子、圣灵三位一体,所以他们说阿门的时候,会用三个指头点着头和胸。其教堂建筑对多是圆顶,在咱们中国的哈尔滨的圣索菲亚大教堂就是这个东正教的建筑。那这天主教和东正教,和现在的基督教有啥关系呢?别急,因为天主教还没分完?就好像如果你命中注定今生要分手100次才能结婚,那你现在才分了1次,所以千万别着急,要慢慢分。昏暗的中世纪后,天主教往后又分成了2块,分别是旧天主教和新基督教(又叫新教)。现在那啥罗马梵蒂冈教皇就可以说自己是旧天主教,而美国佬基本上都是这个新基督教了。

“认主独一观”:伊斯兰教认为,穆罕默德的使命就是弘扬源自人祖阿丹(亚当)的“开天古教”,这个开天古教的道统自阿丹(亚当)起,历经奴哈(诺亚)、易卜拉欣(亚伯拉罕)、穆萨(摩西)和尔撒(耶稣)等多代圣人的薪传,其核心就是“认主独一观”。

三教之间的矛盾,又构成中东问题的主要症结。第二次世界大战后,在西方国家的同情和支持下,饱受屈辱的犹太教徒回到祖居之地重新建立了以色列国,认为耶路撒冷为中心的地区是上帝给予以色列人的“应许之地”,而原有巴勒斯坦人被迫背井离乡,由此重新引发了阿拉伯世界伊斯兰国家和以色列的长期暴力冲突。特别是基督教和伊斯兰教两大宗教文明的冲突,最后演化成整个西方世界和阿拉伯世界的对抗。

3.宗教语言不同。天主教以拉丁语为宗教语言,但现在也允许各地以民族语言祈祷。东正教最初以希腊语为宗教语言,但因为现在已不存在统一的东正教会,所以一般用各民族语言。新教从产生之日即主张用各民族语言为宗教语言。

5.三者都以《圣经》即新约旧约为经典。

(一)、三教的渊源

基督教三大教派天主教、新教和东正教虽然在许多问题上存在很大分歧,但对耶稣却有共同的信仰,归纳起来有五点:

其次,按犹太教教义,耶和华将要差遣给犹太人的是一位伟大的先知或具有先知身份的国王,而不是“主”,在犹太教术语中,“主”系指耶和华而言,而非某一位先知或犹太国王而言。基督教认为耶稣是主的化身,主就是耶稣,耶稣就是主,而犹太教从不主张哪一位先知就是主。

“那么,《新约全书》的学者们正在回来正视的这位耶稣到底是谁呢?他在大希律王统治时期诞生在巴勒斯坦,可能在公元前4年左右
——
我们那被标榜为以他的诞生为开端的时代计算方法几乎可以肯定差错了几个年头。他在拿撒勒或其附近长大,可以推断,他是在与那个时代的普通犹太人成长的模式一样的环境中成长起来的。他受了约翰的洗礼,那是一位富有献身精神的先知,当时正在那个地区进行激动人心的活动,宣告他的上帝就要来临的判断。在三十岁之初,他有过一个边教人、边治疗的生涯,持续了一年到三年的时间,活动的中心主要在加利利。不久,他招来了自己的一些同族人的敌视和罗马人的怀疑,这导致了他被钉死在耶路撒冷郊外的十字架上。”

值得注意的是,基督教会对耶稣的“定位”决定了基督教是一个对耶稣以前的《旧约圣经》所记载的先知和启示持肯定立场、而对耶稣以后的先知和启示持否定立场的宗教。因为在基督教看来,作为“上帝化身”的耶稣降临以前,上帝差遣了一些先知,给以色列人以上帝的启示并为上帝的“来临”作预告,而在上帝把“耶稣作为自己的化身”亲自降临尘世、传播福音、拯救世人以后,神的福音封顶了,结束了,再也没有必要差遣先知了。这就是为什么基督教承认以色列人历史上的先知、启示和经典,而对耶稣之后的一切宗教包括伊斯兰教在内持否定态度的根本原因。

三教共同信仰犹太教的唯一真神,发源于中东沙漠地区,以希伯来圣经为根基,以耶路撒冷为圣地。都反对偶像崇拜、多神崇拜,只信仰一个主宰宇宙万物、至高无上的造物主。只是各自对认识造物主的属性本质上有所分歧。

本文目录
前言
一、耶稣在三大宗教中的描述
(一)、《新约全书》所记载的历史上的耶稣
(二)、犹太人视野中的耶稣
(三)、基督教视野中的耶稣
(四)、伊斯兰教视野中的耶稣
二、犹太教、基督教、伊斯兰教的渊源、矛盾与冲突
(一)、三教的渊源
(二)、三教的矛盾
(三)、三教在耶路撒冷都有圣迹,都称是自己的圣城
(四)、犹太教、基督教、伊斯兰教的主要区别
(五)、三教的冲突
三、天主教、东正教、基督教(即指基督新教)的主要联系和区别
(一)联系
(二)区别

来源/
综合,包括马效佩《犹太教、基督教和伊斯兰教视阈中耶稣形象之比较研究》、马通《世界三大一神教的关系》等等

4.对教会与神职的认识不同。天主教、东正教认为,人必须通过教会并由神职人员才可以与神沟通,故教会与神职具有神圣性。新教则认为,人可以凭借信仰与神沟通,不必通过教会与神职人员,教会只是教徒的团体,神职只是承担教会工作的教徒。

12.《圣经》的版本不同。东正教和基督新教对于旧约中的《多俾亚传》、《友弟德传》、《玛加伯传》(上、下)、《智慧书》、《德训篇》、《巴路克》认为是次经,不予收录。天主教则完全采用。故天主教版《圣经》比东正教、基督新教的《圣经》多7卷。

伊斯兰教认为犹太教和基督教只是部分启示,原经典都被人们篡改和歪曲过。认为基督教把耶稣神化,导致犹太教无法接受。不承认耶稣是神子,只承认他是第24个先知,也不承认圣父、圣子、圣灵三位一体。认为真主派遣了第25个也是最后一个先知穆罕默德,并把最后一部最完善的天经《古兰经》降示于他,删除前人经典中那些人为的和被篡改的东西。

6.神职的称谓不同。天主教为教宗(教皇)、枢机主教(红衣主教)、主教、神父。东正教为牧首、神父。新教称牧师、长老(加尔文宗)、主教。

9.仪式不同。天主教举行洗礼时采取注水式(往头上倒水),举行弥撒成圣体时用无酵饼,神职人员领圣体、圣血,信徒一般只领圣体,祈祷时划圣号以整个手掌在胸前自上而下、自左向右划十字。东正教举行洗礼时采取浸水式,举行弥撒成圣体时用发酵饼,神职人员和信徒领圣体、圣血,祈祷时划圣号以3个手指(拇指、食指、中指)在胸前自上而下、从右向左划十字。新教的洗礼一般是注水式,有时也采取浸水式,圣餐是纪念式的,不像东正教、天主教那样认为基督体血的真实临在,祈祷时不划圣号。

5.对神职的要求不同。天主教的神职人员不可以结婚。东正教原也如此,但现在已不严格。新教的神职完全可以结婚。天主教、东正教神职须为男性,女性只可为修女。新教女性也可以为神职。

(四)、伊斯兰教视野中的耶稣

当今世界著名宗教学家、《世界上的宗教——我们伟大的智慧传统》(The World’s
Religions,Our Great Wis,dom
Traditions)一书的作者、美籍学人哈斯顿·史密斯(Huston
Smith)在这方面的论述堪称简明扼要的典范。他在这一当今宗教学世界名著的有关基督教的篇章中以“历史上的耶稣”(Historical
Jesus)为小标题简述了耶稣的生平。让它带着我们去回访《圣经》所记载的历史上的耶稣:

(一)联系

(三)、基督教视野中的耶稣

(二)区别

6、不讲原罪之说。真主已经饶恕了亚当的罪,人无原罪。所以也就没有了赎罪之说。

4.三者都相信世界将有末日,届时所有人将复活,接受神(天主、上帝)的审判。

(二)、犹太人视野中的耶稣

三教的经籍又有许多共同的联系。如基督教的《旧约全书》就是犹太教的经书《塔纳赫》(即《希伯来圣经》)。三教的神话人物也有很多相同(如亚伯拉罕,伊斯兰教称为易卜拉欣;上帝耶和华,伊斯兰教称为真主安拉)。伊斯兰教和基督教脱胎于犹太教,其根基是犹太教的经典《塔纳赫》。

1.基督教是一个总称,天主教、东正教、基督新教是三大分支,在我国习惯上称基督新教为基督教。

首先,我们来看看基督教是如何建立在一系列的历史事件基础之上的。这里指的一系列历史事件,据《圣经》的记载和描述,应该主要包括以下几个耶稣生平以及其“复活”之后的事件:(关注公众号“随手传福音”,回复“圣经”二字,即可了解圣经是一本什么样的书)

7、麦地那城的先知穆罕默德圣陵中直到现在还留有一块墓地,准备让耶稣在降临、逝世后葬在穆罕默德及其两位大弟子身旁。

伊斯兰教认为,这些先知使者虽然被真主所拣选,给他们降示了经典,真主在他们身上显示种种奇迹,是真主向人类传达启示、引领正道的媒介,但他们都是具有圣品的人,而不是神,更不是神的化身。

对于基督教来说,耶路撒冷是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点;对于犹太教来说,耶路撒冷圣殿山上有第一座圣殿遗址(公元前586年被巴比伦王国摧毁)和第二座圣殿遗址(公元70年被罗马帝国焚毁),只余西墙部分(即哭墙);对于伊斯兰教来说,638年阿拉伯帝国在圣殿遗址上兴建阿克萨清真寺(伊斯兰教第三大圣地),以纪念621年穆罕默德的夜行登霄,西墙被纳为阿克萨清真寺围墙。1948年以色列当局占领耶路撒冷后,不断拆毁阿克萨清真寺周围的大部分建筑,引发了巴勒斯坦人民多次起义。由于巴以双方都称这里是各自的圣地,很多古迹犬牙交错,难分彼此,说不清,理还乱,所以稍有不慎,就会引发事端。

东正教或称东方正教是基督宗教中的一个派别,主要是指依循由东罗马帝国(拜占庭帝国)所流传下来的基督宗教传统的教会。是与天主公教、基督新教并立的三大派别之一。“正教”的希腊语(Orthodxia)意思是正统。

1947年联合国通过的巴勒斯坦分治决议对耶路撒冷地理范围的界定是:包括现有耶路撒冷市和郊区的城镇,最东为阿布·迪斯,最南为伯利恒,最西为艾因·卡里姆,最北为舒法特。按照这一界定,当时耶路撒冷的面积约为21平方公里。

“使命观”:伊斯兰教认为,真主作为全世界的主宰,他的第一德性是“普慈”,而其普慈之德性就集中表现在他在不同时代、不同民族、不同地区派遣了许许多多先知使者,“差圣降经”,去传达真主的启示,教化人、引导人们走认识真主、崇拜真主的道路。传统上,穆斯林学者把全人类中的先知使者分为四等,列圣(Nabiyi)、钦圣(Rasaol)、大圣(ArrusulUlul
Azm)和至圣(Khatm
Alanbiyayi)。其中列圣最多,据圣训讲,列圣有12万多人;钦圣次之,有300位;大圣有5位,他们是努哈(诺亚)、易卜拉欣(亚伯拉罕)、穆萨(摩西)和尔撒(耶稣)和穆罕默德;至圣只有一位,即穆罕默德。

“关于耶稣生平的传记资料非常之少,甚至使本世纪早期的一些考古学家走到了提出他也许从来就没有生活过这样一个想法的边缘。这种可能性马上就遭到了否决,然而,《寻找历史上的耶稣》把世人一直从《圣经》学家们那里听到的关于耶稣的故事缩减为两点:关于他,我们几乎什么都不知道;我们所知道的关于他少得可怜的东西中,最可靠的一点就是他错了
——
这一点指的是他所推定的这个世界马上就要完结这一信念。可见,仅凭这些去建立一个教会是不可能的,幸运的是‘打着极端的历史怀疑论标记的很大一部分耶稣研究在这个世纪正在退潮’。古典研究者已经做出了这样的评论:如果围绕着《圣经》而建立起来的历史可靠性准则必须重审,那么,我们对希腊-罗马世界的观点定会陷入一片混乱。”

我们发现,这种“认主独一观”在某种程度上与犹太人的崇拜上帝观非常相似,所不同者只在于犹太人的上帝耶和华只是以色列人的上帝,犹太人是“上帝的选民”,而伊斯兰教则认为人类在真主面前一律平等,没有种族、肤色、地域的区别,人类都是阿丹(即亚当)的子孙,只要愿意人人都可崇拜真主,真主并不挑选任何一个民族做其选民。虽然伊斯兰教不同意“上帝可以人形出现”的基督教的“上帝的化身说”,但在宗教教义的普世原则上却与基督教保持一致。

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